功夫影帝李小龙分章阅读 8

祝春亭_ / 著
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天,练功完毕,子们风风邀老师去餐馆。李小龙说:“们先去,跟莲达·艾米莉有话说。”

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的草坪只剩李小龙和莲达两,莲达亮着眼睛等老师发话。李小龙却说:“去中国餐馆吃饭。”

在美国,般同事、朋友、师生,甚至异朋友之间在餐馆吃饭,都是分别付帐买单。请客是件较郑重的事,其是邀请学生。莲达到意外,愣住没说话。少女固有的又使幡然明悟:老师已对产生好。这些子,李小龙在愈显得心神定。莲达也对李小龙产生好对中国功夫减的最原因,是老师自的魅。当然,文静向、素有养的莲达易外

莲达蓄地点点头,随李小龙去了家名为“祥瑞”的中餐馆。莲达静静地,略带涩地坐在那,神地看李小龙点菜。无论李小龙点什么菜,都淡淡地笑,表示同意。莲达的这种风格,反而使贯在姑表现放肆,甚至放的李小龙“规矩”了起,李小龙收敛起那些“千锤百炼”的奉承并的话,本正经介绍中国饮食的品种、特及流派,俨然位美食家。

莲达致盎然地倾听,渐渐放松了自己。李小龙天生健谈富有幽默,能把菜化解为则有趣的故事说给莲达听,莲达忍俊,吃吃地笑

这是顿十分愉、值得纪念的晚餐,是们“拍拖”(粤语:恋)的起点。

这以,单独与功夫老师吃饭、看电影、逛公园,成了女子莲达的专利,们几乎到了形影离的地步。这使得功夫班,乃至华认识李小龙的女生极为妒嫉和解。们自以为比莲达漂亮或((Sexy)是美国运用频率很个词,与漂亮致是两层义)。而独、嗜好靓女的李小龙,却与既漂亮,又的“模型”(对刻板的医科学生的戏称)莲达搞了。

堕入网的李小龙把娶洋姑的誓言抛到九宵云外。把莲达当成理想中的子,而丝毫没有缘的成份。在们拍拖期间,仍有自命漂亮且的姑向李小龙丘比特之箭,皆被莲达强量所溃。

李小龙曾拿莲达与原本有好的东方女子相比较。觉得美国是个摧残东方传统美德的染缸,部分到美国的东方姑,很就染美国姑浮张之德,在方面,有之而无及。而土生土的莲达,却能在这种文化的熏陶淤泥而染。

李小龙把女友与娶子区别对待。

那些对李小龙持好的洋姑,自然羡慕莲达与李小龙的密切关系。当们知莲达是嫁给李小龙时,就很以为然,甚至嗤之以鼻。那时,美国仍对中国以偏见,认为是个蛮落,未开化的民族,刚刚割猪尾巴似的辫子(这种偏见,很程度自以义和团运为背景的电影和书籍,们滥杀无辜,信神拜鬼,把脑辫子当图腾崇拜)。种族歧视和民族偏见,也确实是莲达个“落”民族的青年的巨障碍,但崇拜和依恋李小龙的莲达义无反顾。

莲达从小失去,是在没有的环境的。跟李小龙相起,会有种依靠山的安全。李小龙知莲达漂亮,但希望莲达漂亮。因此,破天荒地挤贵的时间,去陪莲达商场,让莲达打扮得漂漂亮亮坐在边,全神贯注听叙述古老中国的故事。种族之间的隔阂已然无存。

莲达在李小龙去世曾著文缅怀们的恋:“今天,当再回想起们之间往的形,相信是由于们在种族、文化、养、传统和风俗习惯等等方面的差异,才越发使们俩彼此互相接近。

可算是典型美国中产(阶层)文化的品;从小就到基督礼拜,而小龙家却是天主徒(只有是佛徒)。虽然当遇到的时候,已经了,还记得小时候念的祷文。所以,至少在宗信仰会妨碍们谈婚论嫁的事。在婚嫁这,种族和文化的差异也毫构成影响。事实相信婚姻生活中所谓种族的问题,都是为地制造的。和小龙却正好相反,们都觉得们文化的相异之正足以增加生活的趣,彼此都因对方而得到很多新的知识。

5岁开始守寡,对与小龙的关系很乐观。有梦想,希望有天能看到成为个女博士(小龙自己以也想得个博士学位)。听说在跟个美籍华往之,就担心起是对小龙有什么意见,而是怕们之间关系会认真起,那结果就会的希望。再者,就如在小龙向记者所说的:‘太赞成异族通婚’。所以,们只好对们单独往的事保密,因此在眼里,是跟其群学生在起跟小龙学功夫而已。”

“到了1964年6月,面临项重的选择。小龙发觉西雅图是个比较保守落的地方,通常什么事都会比别点,其功夫、类的东西在当时还远那么受欢认为开设武术学校的最佳所在是加州,那是个在很多方面都是开全美风气之先的地方。同时对功夫在美国的发展极端看好,决定学毕业就把发展自己武术的计划,立即付诸行。在告诉如果切顺利的话,可能在加州耽好阵子,所以们实在该决定就结婚,就分开。”

久,小龙从加州探路回,同时带了严镜海太太(严镜海为旅美中国武术界辈)借给的结婚戒指向婚,仓卒中,却忘记带西装,结果只得去租了举行婚礼。”

“当把婚讯告诉时,果然所料,为此其想到们的女们将可能碰到的各种问题(当年异族通婚所育的子女,在美国的子真怎么好)。虽然那么担心(在美国的心目中,李小龙只算是美国公民,而算美国其是的中国血统),但还是很勇敢地参加了们在当地堂举行的婚礼。切都得太连结婚礼也没得及准备,也没有请摄影师到场拍照。”

“那天夜里,路,再反对小龙,反而十分喜欢,也像样相信天会得到所追切。”

久之就发现部分女都难以抗小龙那鬼灵的奉承话,自然也毫例外,其是常常用充意的眼光看着说:‘您知吗?看到跟您般年龄的女中,就数您的眼睛最漂亮了!’”

莲达为了李小龙的事业,了巨的牺牲——放弃学业(李小龙也因武术而末念完学)而随去了加州。

功夫影帝李小龙--第七章以拳会友武功谊两相

第七章以拳会友武功谊两相

的朋友,有菲律宾棍王,有旅美华国术界首领级,有曾是“败将”的全美冠军,有美国协会理事,有美国跆拳,有学者型的本武术师们时常在起切磋流,相互都受益匪

可想象离开了武术李小龙将会是什么样子。武术对李小龙说像气和样重,是生命的有机组成部分。武术为了声誉、财富;赢了与同命运、共患难的子莲达;也赢了鼎助事业更层楼的朋友。

美籍木村与李小龙的友谊,直保持到李小龙生命的终结。

木村李小龙十多岁,却心甘李小龙的追随者。跟木村况相仿的,还有位美籍菲律宾——达尼·依鲁桑杜。

依鲁桑杜40头,材矮壮硕实。跟木村同的是,木村是位武术好者,而依鲁桑杜却是个武功手,武术天赋,并且有独到的研究。

依鲁桑杜于菲律宾的武术世家,10岁起就跟叔学习琉手(,流传于与菲律宾隔海相望的本琉群岛,故手)。其,学习杀术、、杖法、功、菲律宾拳等等。时旅美,成了学的师。断地寻访武林中,虚心学,广涉武术书籍,将各国的武术融会贯通,试图创立种新的武术。

然而,当看到李小龙的武术表演为吃惊。事,依鲁桑杜极谦虚地跟李小龙私讲手,切磋武艺,李小龙扎实的功、胆的见解,使依鲁桑杜放弃了打算创立种新武术的计划,把自己的经验所得及广涉的资料毫无保留地奉献给李小龙所创立的截拳

好些年,依鲁桑杜回忆与李小龙的说:“在40岁时,有可能为自己创种拳术。但因缘际会,得以认识小龙,所以准备终生习艺于其门。”

依鲁桑杜甘愿以李小龙的门徒自称,同时又是李小龙的挚友和兄李小龙武术,帮谋划策,在李小龙生的重关头为拿主意。在李小龙成了功夫像有的吹捧李小龙,也在吹捧自己。恭维,奉承,而是客观评价。

依鲁桑杜说:“对说,小龙并非完有着少缺点,但无可否认,确实是个非常突的天才。”

“小龙最使难忘之,并只在于能及武艺的凡,而是广博的知识,论对生还是对武术。”

依鲁桑杜却没有提及为李小龙的巨牺牲和无私奉献,这正是神的可贵之。李小龙使用节棍,到炉纯青的境界,以及在电影《龙争虎斗》中施展的令的魔杖,都是依鲁桑杜倾心传授的结果。其中魔杖是菲律宾自古相传的国技,已经成为种功夫技巧,它仅适于杖,还适于拳,以及矛、棍、斧等多种武器。在美国,依鲁桑杜有菲律宾棍王之称。

李小龙对依鲁桑杜非常和尊敬。七八年,李小龙已是透半边天,妄傲慢燥,很难与。但在依鲁桑杜面敢张,而是尊敬如旧,把视为

在李小龙多的武友中,还有辈式的——这就是旅美华国术界首领级的严镜海。

李小龙有缘认识这位武术界的辈严镜海,是因为严镜海的至友祖亚的缘故。那时李小龙虽名气颇,但多限于西雅图的学和唐街。别说美国各地,就是美国西部其城市的,也知李小龙其

天,西雅图访故友的祖亚看到在寓所练功的李小龙,蓦然惊叹,这个亚裔青年手是那么遒捷,灵巧流畅!祖亚末见识截拳知是亚洲哪国的拳法,探问。原还是个美没几年的、地的中国

祖亚回到洛杉矶,向严镜海叙述的惊发现,称李小龙是“功夫奇才”、“平凡中的平凡”。严镜海有宽容度的者风范,逾越门户之见,摈弃年及首领的尊位而西雅图,去拜访这位尚属无名小辈的功夫奇才。

李小龙对严镜海的“驾到”,并末受宠若惊,而是致地将自己的功夫展示,并且毫地将与其讲手的严镜海倒在地。严镜海丝毫未流责备之,而是欣赏李小龙的格和追。在以的场,严镜海存门户之见,总是向推祟李小龙。

李小龙与严镜海结为忘年,李小龙敬为义。而在功夫面,奉行能者为师。李小龙严镜海咏拳;严镜海帮李小龙完善截拳。严镜海年时曾是举重冠军,把举重技巧改为健法,无保留地传授给李小龙。李小龙依法苦练辍,肌更发达,耐更强韧,爆发更凶

李小龙是旅美中国武师中,第个公开招收外国为门徒的。在古代中国,功夫被视为传家至,传授范围只限于家族之。若授与外,必须结为子般的师徒关系。李小龙悖逆古训的法,自然引起持保守观念、格守门户之见的中国武师的们认为,国术外泄,华将会失去在美赖以生存的资本。

严镜海很赞赏李小龙离经叛法。认为华在美生存,靠的应是智慧和勤劳。功夫的防御敌功能毕意有限,因为美国普遍拥有支。相信刀入的古老神话。

1964年8月,婚的李小龙携带子莲达移居洛杉矶。李小龙常能与严镜海见面,俩商议台伙开办武馆,并马付之行武馆习武者论种族、民族和国籍,只对中国功夫持有趣和热慨欢。严镜海年迈事杂,武馆的头和管理实际是李小龙,而莲达则李小龙事务的助理。

武馆设立,引起西部众多武师的竭反对,们放风声,请李小龙“好自为之”、“信守中国国术的行规”。

自负好斗的李小龙当然会惧怕这些威胁,但为了避免同胞间的倾轧,对自己的计划作修正。开初,李小龙为了扩影响、引更多的学员,学习的容包多种中国武术,以同学员学的趣和需。现在李小龙在与学员达成共识的,只们截拳。因为截拳是李小龙独创的,会引起将中国其门派武术流泄之嫌。李小龙天真地认为,这样可平息那些武师的怨言,从而避免“踢馆”之类的事件。

结果,李小龙仍收到战书。战书的落款是自旧金山的名姓黄的功夫头。在书中以严厉的言辞抨李小龙的“叛逆”行为,并谴责李小龙执迷悟,意孤行。其“行径”引起旧金山国术界的强烈,导致得已此战书,与李小龙讲手见个低。如果李小龙被打败,只有两条路可选择:“是将武馆关闭,二是止将功夫授予外国。”

战书末提到“如果李小龙胜了,们将如何”之类的言辞。这已有讲手的公平竞技的意味,而是讨伐异己的檄文。

头在战书中称:“是代表三藩市(旧金山)国术界的!”这封战书可以说是旧金山整个国术界对李小龙的最通碟。据洛杉矾几位保持中立的武师分析,黄头等的用意是吓退李小龙而关门吉,而是以功夫作最博。结果们意料之外,李小龙见战书怒发冲冠,回札的答复是:“好!这又怎么样?”

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