功夫影帝李小龙分章阅读 50

祝春亭_ / 著
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李国豪的女友丽莎也承认:认为很嚣张。其实是自信、认真、直,遇事喜欢单刀直入,很多对此受了。

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少记者分析,排除李国豪有仇敌的可能。因此,也排除李国豪是被谋杀的可能。

《乌鸦》是部很的电影。

片名本,在很多国家(其是中国)乌鸦被视为吉利的。而在摄制程中,片场连连发生意外事故——好几个工作员受伤或闯祸。

《乌鸦》的主节是这样的:李国豪所饰的摇摆乐歌手与的女友被毒枭杀害,李国豪从间里还,为其女友复仇。这就是说,李国豪在电影中必须次,那当然是假。谁也没想到:假戏真演,李国豪真的了!并且永远能还复生!影片已拍了七八成,还有可封镜。

这使联想起李小龙未完成的《亡游戏》,片名被认为也是吉利的。李小龙九生闯,所获得的只是句关于生与的铨释:“生是个等待亡的历程。”中国忌讳在生的时候谈论,李小龙却偏去触这个忌。于是,宿命论者多了条证明其学说的佐证:天意如此;

若真是如此,老天爷也太了:李小龙只活了32岁,李国豪才28岁!

李国豪英年早逝,港与世界影迷扼腕叹息。

李国豪葬在李小龙的墓旁,面对着两座坟墓。作为子和的莲达,心是多么地沉重和悲

至笔者此书杀青之时,仍末获悉美国警方关于李国豪因的确切定论,仍将以极模糊的初步结论“于非命”悬之于世。李国豪之,与其地相似,这将又是个千古之谜。

子俩都是甘受命运摆布的强者,而最终逃脱命运对们的主宰——这是为什么?难真如古代先哲所说“至刚者折”吗?

芳草萋萋,墓地摆了影迷献的鲜

功夫影帝李小龙--附录

附录

心中的李小龙

莲达

谨将此书献给富有自由之神且富创造的武术家。

择其中之善者,由以之为发端。

的丈夫李小龙的心中,总以为自己只是个演员,更重的是会到自己是个武术家。从13岁起,为了自卫强,开始学习咏拳。19年无时是以的智慧结晶种技巧、种艺术、种哲学与生命之。由断的锻炼中强化其;由阅读与思熟虑中培养其心灵的量,19年直是懈地如此。而这本书代表了19年生命的成果,行、思想、观念均包了。

生中无止境地自追寻自表达中,从未须臾中止探讨、分析与修正其所学之切;而的资料源是的图书室,藏有2000册以的书籍,包有各式各样的武术、搏技术、育、防卫等等方面的资料。

1970年,小龙的背部受了严重的伤害。的医生嘱咐止功夫的练习,好好躺在等背部的伤痊愈。这段时间也许是生中最难熬与最沮丧的时刻了,躺在足足有6个月,的脑子闲开始工作——结果产生了这本书。这本著作都是那时所写的;也有些散张的笔记,则是较早或较晚些时候所记录的。由的个读书笔记中可发觉特别对的著作趣与受其影响的,如Edwin L.Haislet,Julio Martinez Castelto,Hugo,James Castello,Roger Crosnierl.(译注,以所列之诸,皆系拳、西洋剑中有极造诣者),李小龙有少原理与思想是直接受到们的影响。

小龙原想在1971年完成这本书,但在电影的工作却使无法完稿,同时亦为这本书的版可能被用于歧途而忧心仲仲。这本书并非想读者如何去,去学,去使用功夫。只希望这本书能作为个思想的方法,作为种指引而绝非固定的法。倘能以这种观点看的话,将会发觉这本书颇有可观之。也许会有堆问题,但,这些问题妨由自己解答罢。读完了这本书,相信会更加了解李小龙的,也同时希望也能因此更加了解自己。

现在,放开的心灵读,尝试着了解、会,到了某种境界,妨把这本书抛开。将会发觉这本书是用清除纷扰之最佳途径的。

(编者注:这篇短文是莲达为吉尔伯特·强生编辑的《李小龙截拳书写的序言。标题是编者另加的。)

功夫影帝李小龙--武释义

释义

{{李小龙}}

[[、论禅]]

能由武术中有所启发,意谓着能破除“真知”与“真命”之障碍。同时,并能发展无限的自,无限的扩展自。此亦绝非强调整之某面的发展,而发展以及于整之每面才是。

超越因果宿命之途全在于心灵与意志的适当运用其量。

恰恰站在这与那之间。而虚是什么都包括,没有对立的——没有属于它的或是与之相反的。存在的虚切形式的源头。虚充塞在生命中、权中甚而中。

瞧向木制的娃娃,无自之意识,亦无思考能无贪无顽冥化。

心无任何固守僵结,则外在的事自会开敞现。移似流般。静止时犹如镜子,反应时却恰似回声般。

是无法定义解说的,正如最的东西是无法剪断的般。

系移着亦可谓全然末恰似的月般止的颠簸、摇移着。真义非在“正在从事什么”而是在“的自觉”,“何者之中”。而份的自的意识系对的最阻碍。

心灵的偏狭意谓着心灵的冻结。止其必需的自由流,心灵将再是真正地于心灵的状

可移”系能量的集中于焦点,子中之转轴轴心般,并非纷分散的。

在从事某事之程而非其完成结果。没有作者只有作。没有经验者只有经验。

单凭自己的偏好与而能彩地观察事可谓能以其纯朴单纯的本以观察事

无自意识时,艺至其最之境界。旦能超乎其所成败之关切,则必可发现“自由”为何。

完美的路只对那些又选又方是困难重重的。无所好亦无所憎,如此心方可证明,发之差犹如天地之别;倘真理证明于,则永无是或非,是与非的挣扎战斗是心的病。

智慧并非是如何尝试将好的由的中抢取。却是学习着如何驾御们。木飘涛的波峰、波谷般。

驱使自己与病同行、同在、同伴——此系消除此病之法。

论断惟有是行为的论断,牵涉其任何论断的事方可谓之禅。

在佛中,并无努。惟有平凡而无特别。用自己的善,自己的法事,自己的旦累了,倒卧。无知者自会笑,但智者却会知,其中有意。

为自己创立什么,惟像无存在般的闪而如纯洁的静,得者实失之。

切勿逃脱,奔放自己。毋寻寻觅觅,自会于己最之时到

想如思想般。静视切技巧即犹视无睹。

并无固定法,所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。

佛家的八重路

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