功夫影帝李小龙分章阅读 51

祝春亭_ / 著
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此八以消灭苦难,以正真伪,以予生命真义之真知。此八谓之:

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1、正视(了解):需明视何种为谬误。

2、正决(志向):决意受拯救。

3、正言:说谈以得救。

4、正行:必须行为正当。

5、正业:生计能与救己相冲突。

6、正功:愈己之疾,犹需断的努

7、正知:心之控制;必能止地思与觉。

8、正心(默思):习如何思限想。

[[二、灵之艺术]]

艺术的目的系将在的视觉投影于世界,以描述类最的心灵与经验的唯美创造。艺术系使此等经验,得可解可接学与欣赏的。

艺术在心灵对事了解之形,与使灵的相关

艺术是生活的表示,超越了时的限制。们必间接由艺术给予自然与世界种新的形式与新的意义。

艺术家之表现系使其心灵更为明晰,使其于学校所学之技巧理论更易发挥,在其每作发挥中,均可使其心灵之旋律为可见,作是灵的,灵无作正如言般——无意义。

心之消除“明”的思维与作用。

艺术绝非饰的装饰品;它系点燃智慧之的作品。换言之,艺术是获得自由发挥之技巧。

艺术亟需对技巧的完全熟练——由心灵闪烁的反培养。

“无艺术之艺术”是艺术家在心路程;它实意谓了“心灵的艺术”。各种同的技巧、工的运用均系朝向此绝对心灵之世界的坦途

艺术中的创作系个心灵、神的坦然开拓,原的,它能更加心灵的度与广度。

无艺之艺系心灵在平和泓映月的止般的艺术境地。艺术家之终极目的系在善加运用生活之路面,升华为永恒的生活的艺术。艺术之,惟有从生活中,各阶层的生活中学习,心灵乃可创造切。

抛却切暖昧明的意念方可成为师。

艺术系趋极致之路,亦系生活中之可或缺的调剂与倾泄。艺术之目的并非单单自私与只升华了自己边的灵与意识,而是该开启凡民之心智、思想与意志——以应着协调美的自然世界。

艺术家即使是有之技巧,亦意谓着已至完美。仍只能算是在止的步与心灵的反应,发展中的中间阶段罢了。完美是无法以外貌、形式的,而系由心心灵散发而

艺术的活并非全是在艺术本。它邃的世界,于其中各形各式的艺术汇流在起,而心灵的和谐与灵中的联系均得以实现。

可知,艺术之程系由现实生活中而的,现实的生活是真。

至真之路

l、对真理的追寻。

2、对真理之知觉(与存在)。

3、对真理的认知(其本质与方向——如,对行为作之认知)。

4、对真理的了解(个有真知卓见的乃由实践中去了解——。并非片断零的,而是整的)。

5、对真理的经历。

6、对真理的学习。

7、忘却真理。

8、忘却真理的负载。

9、回本朔源。

10、沉静返灵。

[[三、截拳]]

们为了防卫自己,乃将无限的灵活化,转成僵比的——限定住的传统形式。解截拳必须能舍弃切理想、形式与派别;甚而也犹需抛却何者是何者是所谓的截拳之理想。

能清晰纯地洞悉确属易——的心灵是复杂难解的。——技巧的学习容易,对于各独特的风格与个的培养则否。

截拳是无任何形式的,也可以是任何形式的。因其是无派无别的,亦可适于任何派别。截拳能运用各门各法,为任何限制所限,它善用切技巧,而切手段均为其所用。

于截拳中有所,必先对意志有控制锻炼的意念,忘却成败胜负;忘却骄傲与苦。让对方因其衅而遭受更严厉的反

的谬误就是预先对结果妄加臆测;应对成败得失有所在意。让切自然发展去,四肢自会在适当的时机反

截拳使旦确定了方向即再回首反顾。它对生是置之度外的。

截拳避免切的肤实。而系直贯入复杂问题的核心。

截拳虚张声。它并迂回地走着,而系直线朝向目的的。简捷的直线是两点之间最短的距离。

截拳之技巧简单说就是如何使作简捷直接。如何表现真正的自;它是存在而真实的。能自由无拘为外在的依恋、偏颇所限。

截拳可谓启开智慧之炬。它系生命之朝向意志与控制作。

旦受良好的训练的学生在各方面均应能生与有活。然在实际搏中,的心灵需冷静,为外界所纷扰。也须能以应万的步子需盈与平稳。眼必能,而注视敌之每举每的行为表现仍与平时般,而无任何意外产生之可能。

四肢,的自然武器有重目的。

1、摧毁面对于的敌——消除自由、正义与的障碍。

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